A los dieciocho años participé del plan de shnat hajshara le madrije jul, programa de liderazgo de los movimientos judíos del mundo. El plan consiste en la vivencia de un año en Israel junto con jóvenes de todos los movimientos del mundo, tiene como objetivo profesionalizar jóvenes para que sean los futuros lideres comunitarios. Mi grupo estaba conformado por veinte integrantes de Uruguay y otros veinte integrantes de Brasil (todos pertenecientes a mi movimiento). En los primeros seis meses trabajamos en el kibutz Yechiam, luego nos dividimos en dos subgrupos que cada uno fue a otro kibutz, mas tarde nos reunimos en Jerusalém con otros doscientos jóvenes de Latinoamérica de diferentes movimientos juveniles a la etapa teórica, vivencial, donde se dictaban cursos y paseabamos por el país. A continuación una pequeña anécdota de los primeros meses en el kibutz Yechiam. Allí vivíamos en dos casas, en una vivían los uruguayos y en otra los brasileros. Cada casa tenia un comedor común, baños y cuartos en donde dormíamos de a dos a cuatro personas.

Todos dormíamos, era las cinco de la mañana cuando escucho a Nando golpear mi puerta.

-Vero, estás despierta?.
- Qué pasa Nando?, digo entre dormida.
- XXXX, se siente mal .
- Qué le pasa?, vuelvo a preguntar sin prestar mucha atención.
- XXXX, tiene diarrea.
- Que vaya al baño, contesto indignada
- Vení, me dice preocupado
.
Sin entender mucho la situación salgo a ver que era lo que estaba pasando, en el camino esquivé las botas tiradas como siempre a mitad de camino y el barro de las ropas sucias de aquellos que trabajaban en las plantaciones del kibutz. Al llegar al dormitorio de este pobre muchacho (porque no existe mejor definición para esa situación que la palabra pobre), un milagro había sucedido. XXXX, con su piel morena ahora se había transformado en un ser blanco, blanco como papel, como liquid paper.

Nando me explica que XXXX tiene mucha diarrea y se siente muy mal. En ese momento me di cuenta que era hora de llamar a nuestra encargada del kibutz y pedir el rescate de un medico. Cuando me dirijo al comedor donde se encuentra el teléfono, me di cuenta que no era barro lo que había esquivado con anterioridad sino "producto" humano, su olor invadió mis fosas nasales y con voz de resfriada (porque contuve la respiración hasta que corte el teléfono) pedí auxilio a nuestra encargada.

A XXXX se lo llevaron al hospital, todos los integrantes del grupo nos fuimos a realizar nuestras actividades cotidianas y al volver una sorpresa nos esperaba. El comedor (lugar de los hechos) se había formado un ecosistema de insectos que merodeaban el "charco marrón", los cuarenta grados de temperatura habían hecho inmigrar a los pequeños insectos al jacuzzi.

Todos evitabamos no verlo y ese día todos nos buscamos excusas para evitar tener que enfrentarnos lo que mas tarde sería inevitable, alguien tendría que limpiarlo.

Nos reunimos en un plenario para abordar el tema del "charco marrón" del comedor. Todos estábamos de acuerdo que era hora de limpiarlo porque nos enfermaríamos, y no podíamos convivir con el olor al arroyo carrasco. En el consenso de la limpieza no había duda alguna pero la disputa giraba entorno a la pregunta del millón: quién seria el encargado de la tarea.

Es en estos momentos cruciales cuando lo creatividad de la gente, como los sentimientos ocultos salen a la luz. El criterio de quien seria el encargado de la tarea era disputado con mucha fuerza. Los que no eras muy amigos del pobre XXXX, explicaban que ellos no limpiarían aquello porque no les correspondía, que en todo caso era responsabilidad de sus amigos mas cercanos (en el caso hipotético que les sucedería a alguna amigo de ellos, se encargarían de la tarea), el problema estaba claro con esta solución planteada nadie podía definir con exactitud quienes eran "amigos cercanos" y quienes no. Era un tema que todos sabíamos pero nadie lo decía en voz alta, el grupo no estaba preparado para enfrentar la temática "quien es amigo de quien".

Los más prácticos basaron sus argumentos en los subgrupos marcados por los dormitorios, es decir aquellas personas que dormían juntas se transformaban automáticamente en responsables por sus compañeros, el compañero de dormitorio de XXXX tendría que limpiar aquella cuestión, pero el mismo no quiso escuchar de nada y se negó a la tarea.

Los socialistas del grupo dijeron-"hagámoslo entre todos", los justos "que sea por sorteo" y los individualista dijeron "que lo limpie XXXX cuando vuelva del hospital", pero el grupo nunca llego a un consenso. Pasamos exactamente dos días mas conviviendo con aquel charco, hasta que el ecosistema se convirtió en un zoológico.

Ese fue el día en que Leo tomo manos en el asunto, retiro los mosqueteros para dejar a los animales en libertad y con la manguera desde la ventana invadió aquel charco con la presión de agua. El charco se diluyó en las olas y poco a poco fue retirando aquel olor que ya era inhumano. Leo tuvo el valor, él era bueno en solucionar aquellos problemas de los "grandes". si se trataba de acompañar a alguien al hospital o un problema serio, Leo sería aquel del grupo que sentaría cabeza y lo solucionaría.

El hecho quedó como una anécdota más de ese año inolvidable, la mayoría recordará el día en que XXXX se "derritió" en el comedor y casi pasa a otro mundo. Sin embargo el hecho es mucho más que una simple anécdota.

El charco marrón es la representación misma de la responsabilidad colectiva. Todos, absolutamente todos estabamos fastidiados por aquel olor, todos teníamos la posibilidad de limpiarlo o dejar la responsabilidad al "grupo". Luego que la problematica del "charco marrón"no se resolviera en el forum grupal, ésta pasó a ser una cuestión de resistencia. La resistencia a quien aguantaba más tiempo con aquella cosa. El primero en quebrar fue Leo y hoy admito que ese día yo misma me había dicho que sí nadie lo limpiaria yo me encargaría de la tarea. Leo terminó antes que yo de trabajar y llegó antes a la casa, cuando abrí la puerta me puse feliz que él haya tomado la responsabilidad, pero por otro lado me sentí culpable, egoista tal vez. Mi dilema giraba entorno en si ser "la boluda"que hace lo que nadie quiere hacer o ser la que toma las "riendas" en el asunto.

Esto es exactamente la responsabilidad colectiva (en macro la resposnabilidad social) es hacer aquello que otro puede hacer por ti, pero que ambos son responsables por la causa. Es poder ser parte de la causa o poder ser anónimo. La palabra "colectivo" es comparable a la palabra "público", aquello que cuando es bueno es de todos, pero cuando no nos gusta no es de nadie.